Conclusiones Desmitologización de la cultura escrita

Howard Gardner y sus Inteligencias Múltiples

 Howard Gardner es un importante psicólogo estadounidense de origen alemán que tras estudiar Psicología y Neuropsicología en Harvard puso en jaque a todo el sistema educativo al centrarse dentro de sus investigaciones en el análisis de las capacidades cognitivas de los individuos y determinar que la inteligencia no se mide con un solo número, como es el caso del IQ, sino que cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias, las cuales enunciaría en su teoría de las Inteligencias Múltiples. Estas son:

• Lingüística: Comprende la capacidad de expresarse correctamente de forma oral o escrita, así como de traducir en palabras de manera exacta lo que se piensa. Según Gardner, se encuentra presente en los poetas.
• Lógica/Matemática: Consiste en la capacidad para manejar los números de forma correcta y razonar lógicamente. También sirve para conectar fragmentos de información.
• Visual/Espacial: Es la capacidad para formarse un modelo mental de un espacio y maniobrar y operar a partir de él. Interviene en el dibujo y en los juegos constructivos de los niños.
• Musical: Es la capacidad que por medio de formas musicales percibimos, discriminamos, juzgamos y distinguimos entre algunos sonidos y otros. La poseen los cantantes, ejecutantes de algún instrumento y cantautores.
• Interpersonal: Se trata de la habilidad de comunicarse bien con el resto de individuos y ser líder de un grupo. Logra entender los sentimientos de los demás.
• Intrapersonal: Es la capacidad de un sujeto de conocerse a sí mismo (sus reacciones, emociones y vida interior).

Mapa Mental: mitos de la cultura escrita

Mitología sobre la Cultura Escrita

 La cultura escrita ha sido a lo largo de la historia de la humanidad Sobrevalorada (en palabras del mismo Olson), pues se le ha dado una primacía por encima de todas las cosas. Es mucho más común encontrar educadores, en lo que al área de español se refiere, que corrigen enfáticamente las faltas de ortografía dejando de lado la sintaxis y el significado de lo que se presenta en el texto, además del contenido literario en sí del mismo.
 Los niños creen, y es que la sociedad se los ha hecho ver así, que leer y escribir es el camino a la sabiduría, cuando sabemos que no siempre es así. Es cierto que se trata de una herramienta muy útil para almacenar y transmitir conocimiento, pero debe ser complementada por fuertes estímulos visuales y auditivos, así como la palabra hablada. Y es de esta última de la que quiero comentar a continuación. Es enteramente falso que se crea que es una transcripción del habla, producto de que la generalidad vea en los signos ortográficos caminos para transmitir emociones, cuando son únicamente un medio para acercar al lector a la verdad de lo que se desea transmitir, pero sólo eso. Igualmente es falsa la creencia de que la escritura es superior a la palabra hablada, pues ambas se complementan o en ocasiones ha llegado a ser más grande la segunda, prueba de ello son los grandes oradores de la antiguedad o el mismísimo Hitler!, que habría sido de él sin su retórica.
 Por lo pronto, lo que les puedo decir como conclusión es que la sociedad ha sobrevalorado la escritura, y en específico el alfabeto, despreciando los sistemas de escritura ideográficos por considerarlos "primitivos" además de que la ha puesto sobre el lenguaje oral, cuando es empíricamente comprobable el hecho de que ambos deben funcionar como un todo, en el cual se complementan ideas y conocimientos hasta propiciar el tan anhelado desarrollo económico, social y cognitivo.

Escritura vs. Habla: Grandes Mitos

 David Olson, en su libro "El Mundo sobre el papel", dentro del apartado "La Desmitologización de la cultura escrita" nos habla de los mitos más arraigados en que ha incurrido la humanidad con respecto al uso de la escritura. Estos mitos son principalmente seis:

1. La escritura es la transcripción del habla: Lo cual es completamente falso, ya que sólo capta algunas propiedades del habla, dejando de lado elementos como entonación, énfasis, etc. Carece asimismo, de signos visuales que hacen perder la interpretación.

2. El poder de la escritura: Nos indica que la cultura escrita es la base de la oralidad, cuando todos sabemos que es la primera la que se basa en el habla y no viceversa.

3. La superioridad del alfabeto: Indica que el alfabeto es la cima de lo que se puede llegar en términos culturales, despreciando algunos sistemas antiguos. Olson lo debate diciendo que cada sociedad emplea el sistema que se acomode a su contexto cultural.

4. La cultura escrita y el desarrollo social: Establece que la escritura es un mecanismo de liberación, progreso social y económico, aunque por el otro dice que se trata de un medio de esclavización. Una vez más, el autor lo refuta diciendo que existen sociedades con diferencias significativas en el nivel de complejidad de sus escrituras y no por eso son una u otra más desarrolladas entre sí.

5. La cultura escrita como instrumento de desarrollo cultural: A pesar de que la cultura escrita es responsable en parte al surgimiento de modos de pensamiento modernos como la filosofía, la ciencia, la justicia y la medicina y es enemiga del mito, la superstición y la magia, Olson nos indica que el ejemplo más distintivo de esta falacia es el hecho de que en la Grecia clásica (máxima instancia del esplendor de la antigüedad) el grado de alfabetización distaba de ser universal alcanzando únicamente un 10% de la población, es decir, se trataba de un pueblo que favorecía la cultura oral, como la dialéctica, el análisis y la argumentación. De este modo, el autor nos demuestra que no existe un vínculo entre cultura escrita y desarrollo cultural.

6. La cultura escrita como instrumento de desarrollo cognitivo: Se cree que la lectura y escritura proporcionan el acceso al conocimiento, motivo por el cual las escuelas privilegian su aprendizaje. En cuanto al aprendizaje de la lectura, se basa en las habilidades de "descodificación" mientras que en la escritura es el aprendizaje de la ortografía, dando así el nombre de habilidades letradas a las habilidades humanas importantes. Sin embargo, una vez más el autor desmiente este mito enunciando que es un error asociar los procesos de aprendizaje con los medios, ya que este se puede dar a través de gráficos, videos, etc. El papel de la escuela no es desplazar las creencias del niño preescolar, sino explicarlas y elaborarlas. Igualmente, el énfasis en el medio de transmisión puede menoscabar la importancia del contenido comunicado, es decir, pasa por el alto el contenido en la lectura y aprendizaje. Las habilidades relacionadas con la escritura como patrón respecto del cual puede evaluarse la competencia personal y social suele simplificarse demasiado.

Pensamiento divergente

 El ejercicio de la clase del viernes pasado nos ayudó a entender un poco más acerca del pensamiento divergente, donde cada uno trató de ofrecer una solución escrita y gráfica para dos palabras elegidas al azar. Este proceso nos permitió darnos cuenta de que la creatividad entendida como asociación de ideas es la más recurrente antes que como generación de ideas totalmente nuevas. Por otro lado, el ejercicio se prestó para que se pensaran diferentes alternativas de solución ejercitando este tipo de pensamiento conocido como divergente, el cual en determinados casos trajo consigo alternativas de relación de ideas totalmente fuera de contexto.

Koestler y la herencia de Freud

 Arthur Koestler se apoya en las teorías postuladas por Henri Poincaré (inspiradas en las de Freud), quien establece que la heurística (arte de la invención) y la inventiva proceden de procesos del inconsciente, quien deshecha las ideas no útiles y elabora nuevas independientemente de la consciencia del hombre y de las ideas que concibe como posibles soluciones. Koestler indica que "la resolución de un problema requiere combinar pensamientos; dar solución original, creativa y supone añadir combinaciones nuevas". Dice a todo esto que la historia de la ciencia ha sido el registro del casamiento de miles de ideas donde el responsable ha sido el inconsciente. También distingue entre bisociación, donde dos ideas antes no relacionadas son puestas en contacto y combinadas y la asociación, donde hay previamente una relación en el contexto entre dos ideas.

            

                                             Arthur Koestler                                   Sigmund Freud